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蔡元培的学前儿童教育思想

蔡元培简介
蔡元培(1868-1940)浙江绍兴人,资产阶级民主革命家、教育家,蔡元培一生主要负责教育行政和大学教育,早年曾任中国教育会会长、商务印书馆馆长,民国元年任第一任教育总长,期间颁发了中国第一个资产阶级性质的教育制度(壬子癸丑学制),继任北京大学校长,提倡科学与民主,后任大学院院长,中央研究院院长等职。
蔡元培在反对封建教育,实行资产阶级教育改革的过程中,发表过大量教育论著,阐述了他的教育思想和观点,其中有两篇述及到幼儿教育。他揭露了封建家庭教育的弊端。提出了设立胎教院、育婴院、幼稚园的主张,并想从贫儿院下手试行。蔡元培是我国美育的创始人之一,他第一次论述了幼儿美育的意义、内容和方法,并把胎教院、育婴院作为美育的起点。
1、贫儿院与贫儿教育的关系(节录)
——在北京青年会演说词 (1919年3月15日)
贫儿是没有受家庭教育的机会,所以到院,这原是他们的不幸。但鄙人对于家庭教育很有点怀疑。第一层:教育是专门的事业,不是人人能担任的。譬如诸位有一块美玉,要琢成佩件,必要请教玉工。又如有几两黄金,要炼成首饰,必要请教金工。断不是人人自作的。现在要把自家子女造成适当的人物,敢道比琢玉炼金容易,人人可以自任的么?第二层:有子女的人,不是人人有实行教育的时间。男子呢,莫不是有一定职业,就每日有一定作工的时间。作工完毕了,还有奔走公益的,应酬亲友的,随意消遣的。请问每日中有多少时间可以在家与他的子女相见?
妇人呢,或是就职业,或是操家政,也有讲应酬好消遣的,请问每日中有多少时间可以专心对付他的子女?所以有钱的就把子女交给没有受过教育的仆婢,统统引诱坏了。没有钱的就听子女在家里胡闹,或在街上乱跑。高兴了,子女就有不好的事,也纵容他;忙不过来了,不高兴了,子女就有好的事,也瞎骂一阵,乱打几拳,这又是大多数父母的通病了。而且现在的家庭对于儿童可以算好的榜样么?正经的父母不知道儿童性情与成人大有不同,立了很严规矩,要儿童仿作,已经很不相宜了。还有大多数的父母夫妇的关系,兄弟妯娌的关系,姑嫂的关系、主仆的关系、亲戚邻居的关系,高兴了就开玩笑,讲别人的丑事;不高兴了,相骂相打。要是男子娶了妾,雇了许多男女仆,那就整日的演妒忌猜疑的事,甚至什么笑话都可以闹出来。这可以做儿童的榜样么?兼且成年的人爱看的书报与图画,爱听的笑话与鼓词不免有不宜于儿童的,父母看了听了,可以不到儿童的耳目么?有许多儿童都是受了家庭不好的教育,进学校后很不容易改良,所以我对于家庭教育很有点怀疑。
我们古代的大教育家,要算是孔子、孟子。孔子有一个学生叫陈亢,疑孔子教训儿子总比教训学生有特别一点的。有一日问着孔子的儿子伯鱼。伯鱼对答:有一次遇见了他的父亲,问他学了诗没有。他说没有学。他的父亲就说了不学诗的短处,又有一次遇见了他的父亲,问他学了礼没有。他也说没有学,他的父亲就说了不学礼的短处。陈亢恍然大悟,知道君子是疏远他的儿子呢。孟子有一个学生,叫公孙丑,有一日问道:“君子为什么不亲自教他的儿子?”孟子答道:“办不到,教他必用正道。教了不听,必要怒、怒了便伤了父子的感情。万一儿子想着父亲教我的,他自己也还没有作到,这更是彼此互相责备,更坏了。所以古人用交换法把自己的儿子请别人教,反替别人教他的儿子呵。”照此看来,圣如孔子,贤如孟子,尚且不敢用家庭教育,何况平常人呢?所以我的理想:一个地方必须于蒙养院与中小学校以外,有几个胎教院、几个乳儿院,都由专门的卫生家管理。胎教院的设备,如饮食、器具、花园、运动场、装饰的雕刻与图画、陈列的书报,都是有益于孕妇的身体与精神的。因为孕妇身体上受了损害,或精神上染了污浊,都要害及胎儿的。乳儿院的设备,必须于乳儿的母亲身体上,精神上都是有益的,要是母亲有了疾病,或发了邪淫、愤怒悲愁的感情,都是害及乳儿的。有了这种设备,不论那个人家,要是妇人有了孕,便是进胎教院。生了子女,便迁到乳儿院,一年以后,小儿断乳,就送到蒙养院受教育,不用他的母亲照管。他的母亲就可以回家,操他的家政,或营他的职业了。
现在还没有这种组织,运动别人,别人也不肯信。我想先从贫儿院下手。要是贫儿院试办这种事情很有成效,那就可以推广到不贫的儿童了。这是我的第一种希望。
2、美育实施的方法(节录) (1922年6月)
我们要作彻底的教育,就要着眼最早的一步。虽不能溢出范围,推到优生学;但至少也要从胎教起点。我从不信家庭有完美教育的可能性,照我的理想,要从公立的胎教院与育婴院着手。
公立胎教院是给孕妇住的,要设在风景佳胜的地方,不为都市中混浊的空气、纷扰的习惯所沾染。建筑的形式要匀称,要玲珑,用本地旧派,略参希腊或文艺中兴时代的气味。凡埃及的高压式。,峨特的偏激派,都要避去。四面都是庭园。有广场,可以散步,可以作轻便的运动,可以赏月观星。园中杂莳花木,使四时均有雅丽之花叶,可以悦目。选毛羽秀丽、鸣声谐雅的动物,散布花木中间;须避去用索系猴,用笼装鸟的习惯。引水成泉,勿作激流,汇水成池。蓄美观活泼的鱼。室内糊壁的纸、铺地的毡,都要选恬静的颜色、疏秀的花纹。应用与陈列的器具,要轻便雅致,不取笨重或过于锁巧的。一室中要自成系统,不可混乱。陈列雕刻图画,都取优美一派;应有健全体格的裸体像与裸体画。凡有粗犷、猥亵、悲惨、怪诞等品,即使描写个性,大有价值,这里都不好加入,过度刺激的色彩,也要避去。备阅览的文字,要乐观的、和平的;凡是描写社会黑暗方面、个人神经异常的。要避去。每日可有音乐,选取的标准,与图画一样,刺激太甚的,卑靡的,都不取。总之:各种要孕妇完全在平和活泼的空气里面,才没有不好的影响传到胎儿;这是胎儿的美育。孕妇产儿以后,就迁到公共育婴院;第一年是母亲自己抚养的;第二、三年,如母亲要去担任他的专业,就可把婴儿交给保姆。育婴院的建筑,与胎教院大略相同,或可联合一处。其中陈列的雕刻图画,可多选裸体的康健儿童,种种动静的姿势;隔几日,可更换一套。音乐,选简单静细的。院内成人的言语与动作,都要有适当的音调态度,可以作儿童的模范。就是衣饰,也要有一种优美的表示。在这些公立机关未成立以前,若能在家庭里面,按照上列的条件小心布置,也可承认为家庭美育。
儿童满了三岁,要进幼稚园了。幼稚园是家庭教育与学校教育的过渡机关,那时候儿童的美感,不但被动的领受,并且自动的表示了。舞蹈、唱歌、手工,都是美育的专课。就是教他计算、说话,也要从排列上、音调上迎合他们的美感,不可用枯燥的算法与语法。

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